واحدة ، حتّى تذوق الحميم في نار جهنّم . فقال له مسلم بن عقيل : ويلك ، ولأمّك الثّكل ، ما أجفاك وأفظّك ، وأقسى قلبك ، أنت يا ابن باهلة أولى بالحميم والخلود في نار جهنّم . ثمّ جلس وتساند إلى الحائط . قال أبو مخنف : فحدّثني أبو قدامة بن سعد : إنّ عمرو بن حريث بعث غلاما له يدعى سليما ، فأتاه بماء في قلّة ، فسقاه . قال : وحدّثني مدرك بن عمارة : إنّ عمارة بن عقبة بعث غلاما يدعى نسيما ، فأتاه بماء في قلّة ، عليها منديل وقدح معه ، فصبّ فيه الماء ، ثمّ سقاه ، فأخذ كلّما شرب امتلأ القدح دما ، فأخذ لا يشرب من كثرة الدّم ، فلمّا ملأ القدح ثانية ، ذهب يشرب ، فسقطت ثنيّتاه في القدح ، فقال : الحمد للّه لو كان لي من الرّزق المقسوم لشربته . « 1 » أبو الفرج ، مقاتل الطّالبيّين ، / 70 وانتهى بابن عقيل إلى باب القصر ، وقد اشتدّ به العطش وعلى باب « 2 » القصر « 3 » ناس

--> ( 1 ) - أبو مخنف از قدامة بن سعد روايت كند كه چون مسلم را به در قصر آوردند ، چشمش به كوزهء آبى افتاد كه بر در قصر گذارده بودند . فرمود : « از اين آب به من بنوشانيد . » مسلم بن عمرو باهلى گفت : « مىبينى كه چه آب سردى است . به خدا قطره‌اى از آن نخواهى چشيد تا در آتش دوزخ از آب سوزان بياشامى ! » مسلم به أو فرمود : « واي بر تو ! مادر به عزايت بنشيند . براستى كه چقدر جفاپيشه وسنگدل وفرومايه هستى وچه اندازه داراى قساوت قلبي ، اى پسر باهله ! تويى كه به آب سوزان وخلود در آتش دوزخ از من سزاوارترى ! » اين سخن را فرمود واز شدّت ناتوانى نشست وتكيه به ديوار داد . أبو مخنف دنبالهء حديث را چنين نقل كرد كه : « عمرو بن حريث كه حضور داشت وشاهد اين جريان بود ، سليم غلام خود را فرستاد وكوزهء آبى آورد وآن جناب را سيراب كرد . » ولى دنبال آن گويد : « مطابق حديثي كه مدرك بن عماره برايم نقل كرد ، عمارة بن عقبه غلام خود را كه نسيم نام داشت ، فرستاد وأو كوزهء آبى آورد كه دستمالى بر سر آن بسته بود وكاسه‌اى نيز با آن بود . عماره آب را در آن كاسه ريخت وبه دست آن جناب داد . مسلم خواست آن را بنوشد ، ظرف آب از خون لبان مسلم پر شد . مسلم آن را بر زمين ريخت ونياشاميد . بار دوّم كه آن را پر از آب كردند ، خواست بنوشد ، دندانهاى پيشين آن جناب در كاسه ريخت . لذا گفت : خدا را شكر ! اگر اين آب روزى من بود ، مىآشاميدم . از اين وضع معلوم مىشود روزى من نيست . » رسولي محلّاتى ، ترجمهء مقاتل الطّالبيّين ، / 105 ( 2 ) ( 2 * ) [ لم يرد في أعيان الشّيعة ، وفي مثير الأحزان : « القصر قوم جلوس وإذا » ] . ( 3 ) ( 3 * ) [ روضة الواعظين : « وقد اشتدّ به العطش فقال : اسقوني من هذا الماء » ] .